«БЕЛЫЕ ПЯТНА» В ИСТОРИИ НАРОДА

Страницы из книги Фарука Накипова «Тарих һәм чынбарлык”

«Слышал, читал, переписывал…» — весьма слабые аргументы для историка. Но именно такими аргументами апеллируют те, кто, не вдаваясь в подробности, позволяют себе поднимать тему Ишми-Ишана. Доказательств его причастности к доносительству на новометодных мулл нет.

Исследованы соответствующие архивы трёх регионов, но ни одного документа, подтверждающего слова, что «Ишмухамет Динмухаметов был доносчиком», не нашлось. Их попросту не существует. Хотя «Дело» Ишмухамета Динмухаметова в архиве жандармерии всё же есть. Что же оно содержит? — Двадцать страниц доносов на самого Ишми-Ишана. В обвинениях заявляется, что Ишмухамет хазрат выступает против правительства, против миссионерской программы Н.И. Ильминского, призывает имамов отказаться от денежных субсидий, предлагаемых российским руководством. Авторы этих сообщений ссылаются на книги, написанные И. Динмухаметовым в 1906-1910 гг.

Ишмухамет хазрат действительно выступал на эту тему. Все свои силы он положил на борьбу с русификацией и христианизацией татар.

Ничего не боялся Ишми-Ишан. Он открыто заявлял свою позицию, честно и бесстрашно высказывал своё мнение.

Его опасения оказались пророческими. Фарук Накипов с горечью констатирует произошедшие перемены, касающиеся нравственности и родного языка. В этой статье акцент делается на потерю татарским народом доступа к своей истории. Кто сегодня может прочесть архивные документы, написанные на старотатарском? Специалистов, владеющих арабской грамотой очень мало. Да и современный литературный татарский язык скоро станет для многих татар недоступным.

«Кому нужен татарский язык?» — задаёт вопрос автор. Ответ на этот вопрос Фарук Накипович, как истинный представитель татарской интеллигенции, видит в потребности погружаться в нашу историю и литературу.  А иначе, для кого писали наши классики? Не для того ли, чтобы мы получали удовольствие от чтения их прекрасных произведений, наслаждались красотой татарского слова, образностью татарской речи? А как закрыть «белые пятна» в нашей истории, если не иметь возможности читать и понимать архивные записи, метрики, летописи, дневники наших прародителей?

Язык –ключ к пониманию исторической правды и души своего народа. Потеряв его, мы потеряем возможность найти эту правду, и предки закроют перед нами тайны своей жизни. Тогда мы уж точно не сможем постичь глубину их души, гордиться силой их духа, восхищаться красотой их сердец, да и просто знать их, любить и помнить о них.

No Comments

Комментарии